在信息爆炸、價值多元、未來充滿不確定性的今天，我們該如何重新定義家庭教育？它不再是學(xué)校教育的附庸或補(bǔ)充，而是塑造一個孩子人格底色、精神內(nèi)核與終身學(xué)習(xí)能力的基石。本文旨在探尋當(dāng)代家庭教育的內(nèi)涵價值，并勾勒其理念與實踐的創(chuàng)新路徑，以期引領(lǐng)家長們踏上一條更具專業(yè)性、自覺性與藝術(shù)性的育人之路。
這座始建于明洪武二十年（1387年）的海門衛(wèi)城東門（晏清門），歷經(jīng)六百年風(fēng)雨，如今既是椒江區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是社交平臺上“海門八景”的熱門打卡點(diǎn)——“衛(wèi)城遺韻”。磚石縫隙間青苔蔓延，門洞深處似有歷史回響。
近日，臺州職業(yè)技術(shù)學(xué)院迎來了一場精彩的國際文化交流之旅——2025“中馬‘中文+電氣自動化技術(shù)’來華研習(xí)活動期間，來自馬來西亞的30位師生走進(jìn)浙江省臺州市椒江區(qū)葭沚老街，開啟了一場非遺傳統(tǒng)制香的體驗之旅。
在信息爆炸、人工智能飛速發(fā)展的今天，知識的獲取從未如此便捷，單純的知識傳授價值正在急劇衰減。我們的教育，正經(jīng)歷著一場深刻的范式革命。它呼喚我們從“知識的搬運(yùn)工”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙饬x的締造者”和“思維的點(diǎn)燃者”。
所謂“淺傳播” ，即聚焦表層文化元素的廣泛觸達(dá)，以易感知、易接受的方式搭建文化溝通的橋梁；所謂“深傳播” ，則是在中華文化具備了一定的影響力和融入度之后，即致力于中華文化核心價值與思想理念的傳遞，推動國際受眾對中華文化形成深度認(rèn)同。在中華文化國際傳播的當(dāng)前階段，應(yīng)遵循 “由淺入深” 的邏輯，構(gòu)建 “淺傳播” 與 “深傳播” 協(xié)同發(fā)力的辯證統(tǒng)一體系。
10月28日，《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》發(fā)布，強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)科技法治、倫理、誠信、安全建設(shè)?！比婕訌?qiáng)科研誠信和科技倫理建設(shè)，既是營造良好創(chuàng)新生態(tài)、培育優(yōu)秀科技人才的內(nèi)在要求，又是有效防范科技風(fēng)險、引領(lǐng)科技向善發(fā)展的根本保障。
設(shè)立臺灣光復(fù)紀(jì)念日在國家層面舉行紀(jì)念活動，展示了全國各族人民堅持一個中國原則、捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅定立場，不僅充分體現(xiàn)臺灣是中國不可分割一部分這一無可辯駁的歷史事實，更有利于引領(lǐng)兩岸同胞傳承、弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，激勵全體中華兒女為祖國統(tǒng)一、民族復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。
煙雨朦朧中，山海臺州展開一幅水墨長卷。近日，隨著浙江省臺州市椒江區(qū)海門街道新“海門八景”正式發(fā)布，位列八景之首的“牛頭煙雨”（即牛頭頸山）再度成為焦點(diǎn)。這座形似巨牛飲江的山巒，以煙雨奇觀為表，以千年文脈為魂，正吸引著越來越多游客在此感受自然與歷史的交響。
燈光漸暗，掌聲如潮。10月24日晚，浙江溫嶺大劇院，當(dāng)張宇峰飾演的曾榮在《盤夫索夫》中緩緩轉(zhuǎn)身，向觀眾深深鞠躬時，臺下千余名戲迷的歡呼聲幾乎掀翻屋頂。這一刻，距離她上一次正式登臺，已整整十年。
近日，臺州職業(yè)技術(shù)學(xué)院迎來了一群遠(yuǎn)道而來的客人——來自意大利盧卡市廣告學(xué)院的國際知名設(shè)計師弗朗切斯科·薩尼教授及其13名學(xué)生。一場跨越國界的文化交流盛宴在此展開。
