世界中國學(xué)研究者是中華文化國際傳播的親歷者、見證者。他們了解所在國的語言、文化、政治、民風(fēng)、社會、法律和族群關(guān)系，又知道如何融合中國文化與所在國文化。這種獨具的跨文化優(yōu)勢，有助于孕育新苗，結(jié)出新果。
中華文化內(nèi)蘊深厚、博大精深，世界各國文化生態(tài)迥異，與中國的歷史淵源和當(dāng)代交集各有不同。世界中國學(xué)研究者從話語維度、價值維度、評價維度，闡釋和傳播中華傳統(tǒng)文化和中國當(dāng)代價值觀念，幫助本國/本語種人民認(rèn)知、理解中華文化。從日常接觸情況看，很多資深的世界中國學(xué)研究者具有跨文化理解溝通優(yōu)勢，更易于采取平衡視角看待分歧、解釋分歧，進(jìn)而實現(xiàn)文化互通、推動民心相通。
以中華文化智慧解決世界性文化分歧，消除意識形態(tài)偏見，理應(yīng)成為新一代世界中國學(xué)研究者的重要方向。
世界中國學(xué)研究者主體數(shù)量大、分布廣。面向“十五五”，有必要全面解讀世界中國學(xué)研究者中國觀的形成、發(fā)展歷程，建立規(guī)?；?、集約化、技術(shù)有形化的數(shù)據(jù)集合系統(tǒng)，使歷史經(jīng)驗生成新的史學(xué)價值、時代價值和社會價值。
一方面，聚焦世界中國學(xué)的傳承。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，世界中國學(xué)研究的主力目前基本在國外，這是歷史造成的。面向“十五五”，有必要積極建設(shè)中國本土的中國學(xué)研究體系，形成新時代的中國學(xué)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)并依托中國特色中國學(xué)學(xué)科體系，與中華文化走出去、中國形象海外塑造一體并進(jìn)，慢慢改變世界看中國的陌生感。
另一方面，聚焦世界中國學(xué)人才的培養(yǎng)。世界中國學(xué)的未來在人才，尤其是青年人才。通過中文研究中國，是世界中國學(xué)研究的直路；通過非中文理解中國，是世界中國學(xué)研究的彎路。目前“彎路多，直路少”。面向“十五五”，世界中國學(xué)人才培養(yǎng)有必要走跨學(xué)科、跨國別、跨界別合作之路，但世界中國學(xué)研究者首先應(yīng)該具備一定的中文理解能力。要在中外兼容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化、當(dāng)代文化的國際影響力，讓中國的風(fēng)土人情、歷史文化、發(fā)展理念滋養(yǎng)人才的成長全程，真正培養(yǎng)出懂中國、知世界的人才，賡續(xù)世界中國學(xué)文脈。
總之，世界中國學(xué)是弘揚中華優(yōu)秀文化、構(gòu)建中國自主知識體系的重要領(lǐng)域，是中外文明交流互鑒的重要橋梁、中國與世界對話的重要窗口。這門學(xué)問除了要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)外，還要進(jìn)一步明晰如何研究中國、如何幫助全世界研究好中國。
（作者孫宜學(xué)，同濟(jì)大學(xué)國際文化交流學(xué)院院長、教授，教育部國家語言文字推廣基地〈同濟(jì)大學(xué)〉常務(wù)副主任、上海國際文化學(xué)會副會長）
