打開短視頻平臺(tái)，有時(shí)會(huì)撞見這樣的畫面：老照片緩緩翻動(dòng)，黑白的影像中，目光堅(jiān)定的戰(zhàn)士們，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，沖鋒陷陣，無畏前行。畫面中還穿插著現(xiàn)代人的評(píng)論和感慨，他們或是致敬先烈，或是感慨和平來之不易。歷史的記憶在新媒體的賦能下，被賦予了新的生命。可轉(zhuǎn)頭再刷，又可能看到“手撕鬼子”的片段被做成搞笑表情包，或是把艱苦卓絕的抗戰(zhàn)簡化成“主角一路開掛”的爽文。當(dāng)抗戰(zhàn)記憶撞上短視頻、游戲、社交媒體織成的“數(shù)字生態(tài)”，我們既看見歷史“活”起來的熱鬧，也得直面它被“輕”對(duì)待的隱憂。
新機(jī)遇：歷史在數(shù)字中“復(fù)活”
先說讓人眼前一亮的新可能。數(shù)字時(shí)代的年輕人，不是不愛歷史，只是不愛被“說教”。數(shù)字技術(shù)最直接的魔力，是把歷史從“平面”拽成了“立體”，讓年輕人愿意主動(dòng)伸手碰。中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館的數(shù)字展廳，提供360度全景虛擬游覽，觀眾可以隨意放大展品細(xì)節(jié)，查看高清圖片和文字介紹。這種沉浸式體驗(yàn)，讓那些無法親臨現(xiàn)場的人，尤其是年輕一代，能夠近距離感受歷史。上海四行倉庫抗戰(zhàn)紀(jì)念館打造VR大空間沉浸式館，提供不同主題的大空間、多人互動(dòng)VR項(xiàng)目，讓歷史在眼前“復(fù)活”。網(wǎng)上山東抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館應(yīng)用AI導(dǎo)游、知識(shí)圖譜、高精度文物建模等技術(shù)，將靜態(tài)史料轉(zhuǎn)化為可交互、可探索的動(dòng)態(tài)知識(shí)體系，讓歷史真正“活”起來。此外，元宇宙協(xié)同、沉浸式游戲、虛擬對(duì)話，社交分享等年輕化、互動(dòng)化的設(shè)計(jì)，使紅色文化從厚重的“歷史記憶”轉(zhuǎn)化為年輕人“可感知、愿參與、樂傳播”的鮮活話語。
還有那些獨(dú)具匠心的創(chuàng)作者們，在一些短視頻平臺(tái)上，他們并沒有一味地追求所謂的“流量爆款”，而是深入挖掘抗戰(zhàn)歷史的細(xì)節(jié)。創(chuàng)作者們巧妙運(yùn)用剪輯技巧、配樂以及旁白，將歷史的溫度傳遞給每一位觀眾。與此同時(shí)，社交媒體上的一些熱心用戶也積極參與其中。他們通過分享一張老照片、一封家書、一段口述歷史，構(gòu)建了一個(gè)豐富多元的抗戰(zhàn)記憶圖譜。這些不僅讓年輕人看到了歷史的另一面，更激發(fā)了大家對(duì)那段歷史的思考和共鳴。
新挑戰(zhàn)：碎片化與娛樂化的陷阱
可熱鬧背后，挑戰(zhàn)也跟著來了。最顯眼的是“碎片化”里的失真。算法總愛推短平快的內(nèi)容，于是有人把抗戰(zhàn)史剪成了“3分鐘速看”：淞滬會(huì)戰(zhàn)成了“打得狠”，長沙會(huì)戰(zhàn)成了“贏得爽”，卻略過了戰(zhàn)役背后的戰(zhàn)略布局、士兵的犧牲與民眾的苦難。歷史本是一張織滿因果的網(wǎng)，可在“碎片化”的切割里，復(fù)雜的抗戰(zhàn)歷程被簡化為一串孤立的“名場面”。
更糟的是“娛樂化”對(duì)歷史嚴(yán)肅性的消解，就像“抗日神劇”的片段被做成表情包，“手撕鬼子”“子彈拐彎”等成了調(diào)侃的梗。當(dāng)嚴(yán)肅的歷史被拽進(jìn)搞笑的語境，痛感會(huì)被稀釋，敬畏也會(huì)變輕。有孩子看了惡搞視頻，問“抗戰(zhàn)是不是跟打游戲似的，總能贏”，這才是最讓人揪心的。娛樂的邊界過了頭，我們失去的不僅是歷史的厚重感，更是對(duì)先烈的敬畏與對(duì)和平的珍視。
算法的“信息繭房”又添了一層隱憂。你若總刷“抗戰(zhàn)神劇”，算法就總推類似的內(nèi)容，慢慢地，你眼里的抗戰(zhàn)可能就只剩“輕松獲勝”；你若對(duì)歷史話題沒興趣，算法便絕不會(huì)推老兵口述，日子久了，抗戰(zhàn)記憶可能就成了“與我無關(guān)的過去”。數(shù)字時(shí)代的記憶傳承，本該是“讓更多人看見”，可繭房一圍，反而可能讓認(rèn)知變窄。有人困在“娛樂化的歷史”里，有人干脆把歷史擋在了視線外，這兩種“遠(yuǎn)”，都是讓人不愿看到的。
新責(zé)任：守護(hù)數(shù)字時(shí)代的歷史真實(shí)
歷史不是任人打扮的小姑娘，抗戰(zhàn)記憶也不該是任人消遣的娛樂品。在數(shù)字時(shí)代，我們需要更審慎地對(duì)待這些寶貴的記憶，既要讓它們“活”起來，更要防止它們被“輕”對(duì)待。一方面，我們需要更多的創(chuàng)新嘗試，利用數(shù)字技術(shù)讓歷史更加生動(dòng)、立體，激發(fā)年輕人的興趣和共鳴。另一方面，我們也要警惕“碎片化”“娛樂化”對(duì)歷史記憶的消解，避免讓嚴(yán)肅的歷史成為沒分量的玩笑。
說到底，數(shù)字時(shí)代的抗戰(zhàn)記憶傳承，缺的不是技術(shù)，是“守土的責(zé)任”——教育者、創(chuàng)作者、平臺(tái)，各守一段崗，才能讓歷史既“活”又“重”。教育者可以多借技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)方式，比如帶著學(xué)生用數(shù)字工具整理當(dāng)?shù)氐目箲?zhàn)故事，讓他們從“被動(dòng)學(xué)”變成“主動(dòng)找”，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和批判性思考能力，讓他們?cè)诮佑|數(shù)字內(nèi)容時(shí)能夠保持清醒的判斷。創(chuàng)作者得守住“敬畏心”，哪怕做短視頻、動(dòng)畫，也別丟了歷史的底色，就像有人做抗戰(zhàn)視頻時(shí)，特意去檔案館查當(dāng)年的軍裝樣式、武器型號(hào)。平臺(tái)更該擔(dān)起責(zé)任，別只看流量推內(nèi)容，多給“真實(shí)的歷史”留位置，比如給嚴(yán)肅的口述史、紀(jì)錄片加推流，對(duì)惡搞歷史的內(nèi)容設(shè)限。技術(shù)是中性的，關(guān)鍵看用它的人往哪引。
我們這代人，是數(shù)字時(shí)代的“記憶傳遞者”。刷到抗戰(zhàn)相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，不妨多問一句：這是真實(shí)的歷史，還是加工的戲說？看到有趣的歷史動(dòng)畫時(shí)，不妨再搜搜背后的史料，看看“動(dòng)畫里的故事”還有哪些沒說全的細(xì)節(jié)；甚至可以自己動(dòng)手，把聽到的老兵故事、看到的歷史片段，認(rèn)真地分享給身邊人。數(shù)字時(shí)代的 “記得”，不一定是捧著厚重的史書讀，也可以是在刷手機(jī)時(shí)多一分清醒，在傳播時(shí)多一分責(zé)任。
歷史該是活的，也該是重的。只要我們守住真實(shí)的底線，存著清醒的敬畏，就不怕歷史被技術(shù)帶偏。
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