中國(guó)式現(xiàn)代化是執(zhí)政黨依據(jù)執(zhí)政規(guī)律、建設(shè)規(guī)律和人類發(fā)展規(guī)律，借鑒與吸收其它文明及不同國(guó)家的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)，去偽存真，揚(yáng)長(zhǎng)避短，探索及開(kāi)拓適合中國(guó)國(guó)情、滿足中國(guó)人民需要的現(xiàn)代化模式。世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，中國(guó)式現(xiàn)代化是以人為本、共同富裕、加強(qiáng)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)、人與自然和諧共生、有異于西方模式又凸顯中華傳統(tǒng)文化的理論結(jié)晶和實(shí)踐成果。中華民族偉大復(fù)興依靠的是中國(guó)式現(xiàn)代化的全面推進(jìn)，中國(guó)式現(xiàn)代化又是世界現(xiàn)代化理論建設(shè)的重大創(chuàng)新。
中國(guó)式現(xiàn)代化作為中國(guó)文化的引領(lǐng)，是世界文明的核心構(gòu)成。獨(dú)立自主、因地制宜是原則，融通未來(lái)、銜接全球是宗旨?！白吆推桨l(fā)展道路的現(xiàn)代化”作為其中重要內(nèi)涵，為希望加快發(fā)展并保持獨(dú)特個(gè)性的國(guó)家和民族提供了全新之選和理論價(jià)值。其博大精深和對(duì)不同文明的包容空前，國(guó)際元素的蘊(yùn)含及對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)注雖然未必絕后，但是為了人類命運(yùn)共同體建設(shè)的陽(yáng)光能夠普照清潔美麗的世界，中國(guó)式現(xiàn)代化在全球治理體系變革中貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，推動(dòng)追求普遍安全、共同繁榮和普世價(jià)值。
香港大學(xué)經(jīng)管學(xué)院日前與中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)論壇聯(lián)袂于香江，聚焦中國(guó)力量與全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展。學(xué)界、商界領(lǐng)軍人物及政府首腦碰撞思想、對(duì)話交鋒、分享灼見(jiàn)、商榷共識(shí)。大國(guó)博弈持續(xù)，逆全球化加劇。能源危機(jī)、貿(mào)易壁壘、氣候變化、債務(wù)累積，各國(guó)亟待尋求可持續(xù)發(fā)展路徑和生產(chǎn)力增長(zhǎng)極。國(guó)際政經(jīng)面臨考驗(yàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平成為熱詞。中東問(wèn)題、俄烏沖突、半島危機(jī)，乃至南海爭(zhēng)端皆為時(shí)下輿論焦點(diǎn)。惟主動(dòng)對(duì)話、多元合作、增進(jìn)信任、消弭分歧、凝聚共識(shí)、互惠互利，方能直面不確定未來(lái)、因應(yīng)時(shí)代共同難題。
世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩期，推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)需要深化內(nèi)部改革、營(yíng)造外部環(huán)境、堅(jiān)定制度性開(kāi)放，強(qiáng)化對(duì)外合作機(jī)制。7月4日，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯在哈薩克斯坦同中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見(jiàn)時(shí)指出“人類的未來(lái)很大程度上取決于中國(guó)”，中共二十屆三中全會(huì)因之成為全球關(guān)注中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展和高水平開(kāi)放的重大事件。全會(huì)提出14個(gè)改革領(lǐng)域，將“高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”排首位。國(guó)家活力與社會(huì)活力平衡發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧；聚焦中國(guó)未來(lái)著力點(diǎn)與提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力彼此促進(jìn)，相得益彰。釋放公有制與非公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)在動(dòng)能。做到放得活、管得住，收得攏。
中國(guó)加快機(jī)制體制改革，強(qiáng)調(diào)改革的系統(tǒng)性和全面性，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家治理高質(zhì)量發(fā)展基礎(chǔ)上，關(guān)注效率與公平，優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局，推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法的制定。競(jìng)爭(zhēng)性較強(qiáng)的行業(yè)和領(lǐng)域適時(shí)適度有望更多地開(kāi)放給民間資本，調(diào)動(dòng)全民積極性，激活社會(huì)創(chuàng)新能力和發(fā)展動(dòng)力。中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在進(jìn)行重大結(jié)構(gòu)型升級(jí)。國(guó)家發(fā)展、技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型令中國(guó)經(jīng)濟(jì)更強(qiáng)勁，為地區(qū)及世界包容性增長(zhǎng)提升了預(yù)期，固化了中國(guó)作為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)驅(qū)動(dòng)力角色，亦為全球發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供了動(dòng)能。
中國(guó)近年來(lái)已與29個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽署22個(gè)自貿(mào)協(xié)定，貿(mào)易額占外貿(mào)總額的1/3。2023年中國(guó)對(duì)RCEP其它成員國(guó)出口6.41萬(wàn)億元，釋放巨大活力，實(shí)現(xiàn)多個(gè)“首次”。中國(guó)新能源汽車進(jìn)入拉美和歐盟，以價(jià)廉物美和環(huán)保便利普惠發(fā)展中國(guó)家人民的低碳生活和智能出行。中國(guó)積極開(kāi)展與高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)交流互鑒，推進(jìn)加入CPTPP及DEPA，成為世界貿(mào)易貢獻(xiàn)者、國(guó)際事務(wù)參與者及創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念倡導(dǎo)者。展示獨(dú)具特色的中國(guó)式發(fā)展樣板，塑造了“全球南方”國(guó)家對(duì)于現(xiàn)代化的全新認(rèn)知。
中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐表明，現(xiàn)代化模式并非一勞永逸，亦非某個(gè)國(guó)家和地區(qū)甚至國(guó)際聯(lián)盟和國(guó)際組織的專利。以固定模式和所謂規(guī)則界定現(xiàn)代化已不合時(shí)宜。人類發(fā)展特殊歷史階段的現(xiàn)代化引領(lǐng)抑或價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)，不應(yīng)成為測(cè)量新時(shí)期現(xiàn)代化的唯一標(biāo)尺，更不能成為抑制新生力量潛滋暗長(zhǎng)的武器。中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義還在于，創(chuàng)造了新形態(tài)人類文明的同時(shí)，為無(wú)序發(fā)展和動(dòng)蕩的國(guó)際社會(huì)提供新型思維和發(fā)展模式，促進(jìn)相對(duì)均衡和穩(wěn)定的國(guó)際關(guān)系，縮小東西分歧和南北差距，推動(dòng)新時(shí)期發(fā)展觀下的良性互動(dòng)和國(guó)際參與。
中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)不會(huì)一帆風(fēng)順，亦非一朝一夕，但中國(guó)是當(dāng)今世界最大單一市場(chǎng)，外部環(huán)境的惡化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)堅(jiān)定中國(guó)實(shí)施單邊開(kāi)放的決心，以“資本邏輯、科技邏輯和市場(chǎng)邏輯應(yīng)對(duì)西方反華制華政治邏輯”，分化西方在政經(jīng)領(lǐng)域及社會(huì)各層面反華勢(shì)力。中國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，不僅為世界提供最好的國(guó)際公共產(chǎn)品，同時(shí)是自身發(fā)展的需要和高質(zhì)量發(fā)展的要求，也是獲得資本、市場(chǎng)、人才、技術(shù)資源及快速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然之選。從縮減外資準(zhǔn)入負(fù)面清單到取消制造業(yè)領(lǐng)域外資準(zhǔn)入限制再到對(duì)多國(guó)單方面免簽，舉措頻繁，效應(yīng)凸顯。
世紀(jì)疫情的暴發(fā)、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的分化、有效需求的乏力、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的陣痛，皆是難以回避的重大挑戰(zhàn)。唱響中國(guó)經(jīng)濟(jì)光明論需要底氣，更需要自信。宏觀經(jīng)濟(jì)要給力，新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)要培育。市場(chǎng)化、法制化、國(guó)際化環(huán)境有待進(jìn)一步營(yíng)造和持續(xù)性優(yōu)化，制度性開(kāi)放有望穩(wěn)步擴(kuò)大，新一輪服務(wù)業(yè)亟待開(kāi)放試點(diǎn)，促進(jìn)外資利用企穩(wěn)回升、孕育外經(jīng)外貿(mào)發(fā)展新動(dòng)能刻不容緩。經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中處于核心地位、發(fā)揮基礎(chǔ)作用。21世紀(jì)中葉，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在高質(zhì)量發(fā)展條件下保持中高速增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)2050年人均GDP4萬(wàn)美元，可謂任重道遠(yuǎn)。
科學(xué)治理的完善、體制創(chuàng)新的實(shí)施、企業(yè)主體的強(qiáng)化、人民訴求的處理，依然是新話題；弱勢(shì)群體能否被關(guān)愛(ài)、居民收入會(huì)否有增長(zhǎng)、個(gè)體是幸福還是焦慮、群眾對(duì)政府的信任度和對(duì)其決策能力落實(shí)政策滿意度，均為執(zhí)政黨是否以人民為中心的試金石；形式主義的匡正、官僚作風(fēng)的凈化、貪污腐敗的打擊能否立竿見(jiàn)影，是否具有可持續(xù)性，以及基層官員是否調(diào)查研究和進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，政府機(jī)構(gòu)在社會(huì)保障、醫(yī)療教育和公共住房服務(wù)上能否高效能和高質(zhì)量，如此這般，尤其在縣域治理層面充分凸顯，為中國(guó)式現(xiàn)代化烙上時(shí)代印記。
中國(guó)式現(xiàn)代化肇始于西方現(xiàn)代化的示范與啟迪，并在全球互動(dòng)中走向成熟，尋找機(jī)遇。西方現(xiàn)代化成就斐然但未必放之四海而皆準(zhǔn)，更沒(méi)能解決尤以非洲為代表的眾多“全球南方”國(guó)家的發(fā)展乃至生存問(wèn)題。西方模式的復(fù)制難以因地制宜，甚至西方國(guó)家自身矛盾沖突、危機(jī)四起，有悖于現(xiàn)代社會(huì)普世價(jià)值和普遍民意，越來(lái)越難滿足本國(guó)人民訴求和利益。囿于西方同盟的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值體系、少數(shù)民族主義國(guó)家和宗教組織的對(duì)立，新型經(jīng)濟(jì)體的成長(zhǎng)和崛起必然遭遇抵制，然而以全面客觀的發(fā)展眼光，在全球視閾下對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的辯證審視亦因此正合時(shí)宜。
中國(guó)式現(xiàn)代化的全球傳播國(guó)際參與，旨在全方位、多維度、系統(tǒng)化呈現(xiàn)其審美情趣和追求價(jià)值，構(gòu)建全球共識(shí)與跨文化跨民族共同情緒之中國(guó)特色的話語(yǔ)體系。講述東方故事不意味著摒棄西方敘事，但中西比較的話語(yǔ)則有望跳出西方以中國(guó)為假想敵預(yù)設(shè)的機(jī)制和偽命題，以“自塑”形式在全球特別是針對(duì)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和市場(chǎng)參與中貢獻(xiàn)中國(guó)方案和中國(guó)思維，以實(shí)踐闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化尊重人類共同價(jià)值并與世界現(xiàn)代化接軌，增加時(shí)效性與親和力的同時(shí)，超越主導(dǎo)世界的霸權(quán)思維，彰顯“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通”的全球意義。
縱觀歷史，現(xiàn)代化是資本主義和工業(yè)文明的符號(hào)與象征，資本無(wú)窮積累和殖民無(wú)限擴(kuò)張，以通商和貿(mào)易幾乎把整個(gè)世界演繹為資源配置市場(chǎng)。西歐、北美、澳洲、南亞乃至島嶼不同程度遭到資本主義現(xiàn)代化的滲透與粉飾。如今各國(guó)彼此交往，相互依存，你中有我，我中有你。然而地緣政治興起、大國(guó)虹吸效應(yīng)產(chǎn)生、地緣戰(zhàn)略深度依附乃至國(guó)家主義和民粹主義抬頭，逆全球化已勢(shì)之所趨。主導(dǎo)現(xiàn)行世界的現(xiàn)代化模式，其架構(gòu)下的利益聯(lián)盟終究會(huì)在各種新思維順勢(shì)而為、躍躍欲試下，面臨分崩離析。
馬克思在《資本論》中揭露了資本主義經(jīng)濟(jì)全球化手段及實(shí)質(zhì)：接踵而來(lái)的是歐洲各國(guó)以地球?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)而進(jìn)行的商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，“資本主義原始積累的方式?jīng)Q非田園式的東西，而是征服、奴役、劫掠及殺戮，總之暴力起著巨大作用”。但是，“人事有代謝，往來(lái)成古今”。中國(guó)絲綢之路、中巴經(jīng)濟(jì)走廊及歐亞大陸橋正在成為跨過(guò)國(guó)界、超越政治的和平紐帶，編織著并非以資本和利益為核心的經(jīng)濟(jì)體系，亦非以建立同盟、構(gòu)筑帝國(guó)為宗旨的強(qiáng)權(quán)機(jī)制。其交相輝映、彼此關(guān)聯(lián)的哲學(xué)共存在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，料將以更深更廣的國(guó)際參與愈加深入人心。（邢云超）
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