發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時(shí)代更好實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才的迫切要求，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)所需人才的必然選擇。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)可以通過接受教育來形成和發(fā)展，其具有發(fā)展連續(xù)性和階段性，兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。文化基礎(chǔ)是個(gè)體自主發(fā)展和參與社會(huì)的必要基礎(chǔ)，自主發(fā)展和社會(huì)參與是促使個(gè)體適應(yīng)社會(huì)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要前提與根本保證。有好的教師才有好的教育，教師素養(yǎng)的提升是落實(shí)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的關(guān)鍵。
“四有”是 基礎(chǔ)，“引路人”是 目標(biāo)。
有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師，是新時(shí)代對(duì)廣大教師提出的新要求，是加強(qiáng)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的重中之重。
做好學(xué)生“引路人”，理想信念是根本。教育是一個(gè)理想的事業(yè)。教師的胸懷決定了教師的格局。如果只看到自己眼皮底下的空間，教師是走不遠(yuǎn)的，也不會(huì)覺得教師職業(yè)有什么價(jià)值。但是，教師如果有足夠開闊的視野，如果有理想社會(huì)的愿景，如果有改造社會(huì)的勇氣，他就會(huì)看見教育的未來，就會(huì)為了未來而改變自己，提升自己，發(fā)展自己。這就是宋代教育家張載所說的那樣，“志大則才大，事業(yè)大；志久則才久，事業(yè)久?！?/p>
做好學(xué)生“引路人”，道德情操是前提?！皫熣?，人之模范也?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德者也?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任？廣大教師必須率先垂范、以身作則,引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩印煹率巧詈竦闹R(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每-老師的不懈追求和行為常態(tài)。
做好學(xué)生“引路人”，扎實(shí)學(xué)識(shí)是基礎(chǔ)。教師的學(xué)識(shí)是影響學(xué)生發(fā)展的重要外動(dòng)力，又是影響教育自身發(fā)展的關(guān)鍵內(nèi)動(dòng)力。教師學(xué)識(shí)影響力的發(fā)揮，不是直接下改變令，而是慢慢滲入。學(xué)識(shí)越扎實(shí)，影響就越有力，越無痕。教師知識(shí)體系是學(xué)科知識(shí)、學(xué)科知識(shí)體系、學(xué)生知識(shí)等構(gòu)成的集合體。學(xué)科知識(shí)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)，更不是用被碾碎后的知識(shí)點(diǎn)組合成可供反復(fù)訓(xùn)練的試題。學(xué)科知識(shí)是整體、系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與方法，不同的人有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和重構(gòu)路徑。教學(xué)本質(zhì)上是幫助學(xué)生通過有效路徑實(shí)現(xiàn)屬于他們自己的知識(shí)重構(gòu)，而不是教師單向傳輸個(gè)人的邏輯和經(jīng)驗(yàn)?！皩W(xué)生知識(shí)”是教師對(duì)學(xué)生的全部認(rèn)知以及基于認(rèn)知的責(zé)任認(rèn)識(shí)，是教師支持學(xué)生發(fā)展的觀點(diǎn)和方法。從人類發(fā)展角度看，教育應(yīng)該為未來準(zhǔn)備，但教育無法超越人的發(fā)展過程和規(guī)律去憑空想象和假設(shè)。未來需要什么樣的人才，這既是一個(gè)發(fā)展觀問題，也是一個(gè)歷史觀問題。教師比學(xué)生更需要學(xué)習(xí)，更需要顛覆經(jīng)驗(yàn)，更需要適應(yīng)各種變化，邊學(xué)習(xí)邊觀察邊思考，努力創(chuàng)生教師工作的新內(nèi)涵。
做好學(xué)生“引路人”，仁愛之心是關(guān)鍵。教師具有仁愛之心，就是熱愛自己的工作，敬畏自己的職業(yè)，把每一個(gè)孩子當(dāng)作一個(gè)生命的傳奇，以自己的智慧促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。
尊重是愛的基礎(chǔ)。沒有愛就沒有教育，沒有尊重就談不到愛。尊重孩子是愛孩子的一個(gè)具體表現(xiàn)，也是愛孩子的真正內(nèi)涵。離開了尊重的愛，是一種不全面的愛，甚至可以說是一種畸形的愛，它會(huì)影響孩子正常心智的發(fā)展，難以使孩子形成健康的人格。教育孩子與嚴(yán)格要求是分不開的，但這種嚴(yán)格必須以給予尊重為前提，以不妨礙孩子的性格健全發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)格要求是愛的合理內(nèi)核，而尊重則是愛的真諦
平等地對(duì)待每一位學(xué)生。平常心、愛心平等對(duì)待每一位學(xué)生，欣賞他們的個(gè)性、包容他們的缺點(diǎn)，給予他們引導(dǎo)和理解。馬卡連柯說過：教師的心應(yīng)該充滿著對(duì)每一名他要與之打交道的具體的孩子的愛，盡管這個(gè)孩子的品質(zhì)已非常敗壞，盡管他可能給教師帶來好多不愉快的事情。學(xué)生的地位是平等的，每名學(xué)生都希望得到教師平等、公正的對(duì)待。無論是優(yōu)秀學(xué)生，還是落后學(xué)生、頑皮生，教師都應(yīng)一視同仁，用同 一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待他們。如果教師將學(xué)生分為三六九等，有親有疏，以自己的喜、怒、哀、樂牽制于學(xué)生，使學(xué)生受到歧視和不公正的待遇，甚至諷刺、挖苦、歧視和體罰學(xué)生，則會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，可能對(duì)學(xué)生的精神世界造成長(zhǎng)久的傷害。
有教育情懷與家國(guó)情懷。所謂“教育情懷”，主要表現(xiàn)為，基于教育的深刻認(rèn)知、理解而生成科學(xué)的教育主張和辦學(xué)實(shí)踐，以及由此而生成的對(duì)于學(xué)生發(fā)展、學(xué)校發(fā)展和教育發(fā)展的深愛、使命感與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。所謂“家國(guó)情懷”，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家的一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感?！凹覈?guó)情懷”一定起因于“家”，總是匯流向“國(guó)”，深植于大地，而其義直抵云天。作為現(xiàn)時(shí)代的中國(guó)教師要做愛黨、愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)、愛生活、愛生命、愛自然的表率，引領(lǐng)孩子們充滿愛心、富有時(shí)代責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。
教師隊(duì)伍建設(shè)的新目標(biāo)。
興國(guó)必先強(qiáng)師，教師是教育高質(zhì)量發(fā)展的第一資源，是教育工作的中堅(jiān)力量。新時(shí)代、新機(jī)遇、新使命，教師隊(duì)伍建設(shè)也需要新目標(biāo)。
從重視少數(shù)骨干教師向人人都是仁師的轉(zhuǎn)變。孩子成長(zhǎng)過程中對(duì)其影響最大的當(dāng)屬家庭、學(xué)校和社會(huì)，而對(duì)一個(gè)已入學(xué)的孩子來說，其受教育的主要地點(diǎn)則是在學(xué)校。其中，老師對(duì)他的影響是深刻且巨大的。因?yàn)榻處熋刻炫c學(xué)生接觸6——9小時(shí)，甚至更長(zhǎng)，而父母雖然每天與孩子在一起10多個(gè)小時(shí)，但其中睡眠時(shí)間占多半。教師與學(xué)生“有效接觸”時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家長(zhǎng)，使其更容易用自己的情感、意志、行為去熏陶和影響學(xué)生。所以，教師在孩子的成長(zhǎng)過程中扮演著至關(guān)重要的角色，一位優(yōu)秀的老師是學(xué)生成才不可或缺的因素。每一位教師都在影響一大批孩子，每一位教師都很重要。辦好學(xué)校、培育人才需要每一位教師的辛勤付出、智慧耕耘。學(xué)校要從重視骨干教師的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉w教師的全面培養(yǎng)，助力每一位教師都成為新時(shí)代的仁愛之師。
從爭(zhēng)做特級(jí)教師向人人都做特色教師轉(zhuǎn)變。每一位教師都應(yīng)有崇高的理想，不辱使命，砥礪前行，走向有特色的教師。成為一名“特色教師”，是教師對(duì)自己成長(zhǎng)的清醒與理智的選擇。一名教師也許不具備專家、學(xué)者型教師的特質(zhì)，但卻一定具備不同于別人的特色，努力挖掘自己的特質(zhì)成為一名有特色的教師是可行的，應(yīng)該努力去追尋。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色?！蔽覀兛赡艹刹涣舜髱?，但我們不能沒有特色；我們可能做不了特級(jí)教師，但至少我們應(yīng)該努力讓自己成為一個(gè)特色教師！
從被“培養(yǎng)”向“自主發(fā)展”轉(zhuǎn)變。教師發(fā)展終歸要落實(shí)到自我發(fā)展，教師的職業(yè)生涯規(guī)劃只有基于自愿、主動(dòng)發(fā)展，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈、持久的成長(zhǎng)動(dòng)力。一是制定發(fā)展規(guī)劃，明確成長(zhǎng)方向；二是構(gòu)建成長(zhǎng)共同體，引領(lǐng)協(xié)同發(fā)展；三是創(chuàng)設(shè)成長(zhǎng)平臺(tái)，促進(jìn)專業(yè)提升；四是開展教育科研，凝練實(shí)踐成果。
教師是學(xué)校的寶貴財(cái)富，是形成未來人才競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)校要探索新形勢(shì)下教師如何實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展，要努力搭建促進(jìn)教師自主發(fā)展的多元平臺(tái)，激勵(lì)教師愉悅、可持續(xù)、自主成長(zhǎng)！
樹立“以人為本”的管理理念。
所謂“以人為本”，應(yīng)該是承認(rèn)“人”的價(jià)值，保護(hù)“人”的尊嚴(yán)，追求人與人之間的相互尊重、寬容的情懷。新時(shí)代的學(xué)校，就應(yīng)該尊重和保護(hù)教師個(gè)性獨(dú)立、特色鮮明，捍衛(wèi)教師尊嚴(yán)，為教師的專業(yè)發(fā)展提供符合規(guī)律的資源、環(huán)境和條件，促進(jìn)每一位教師健康、持續(xù)、快樂、自主成長(zhǎng)。
善待每一位教師。如果把孩子比作一棵樹，學(xué)校就是提供種樹的場(chǎng)所，家長(zhǎng)就是養(yǎng)分，幫助小樹擴(kuò)張根系、向上生長(zhǎng)，老師就是園丁，幫助小樹修枝剪葉，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和自我價(jià)值。如果唐僧沒有緊箍咒，孫悟空一輩子都是潑猴。請(qǐng)善待每位老師，特別是那些為孩子好，對(duì)孩子嚴(yán)厲的老師。老師越嚴(yán)厲，為孩子著想的心就越真誠(chéng)。當(dāng)然，老師也應(yīng)該講究教育的藝術(shù)，讓孩子感受得到老師的溫暖與愛。家長(zhǎng)只有和老師溝通好，配合好，心往一處想，勁往一處使，才能一起把孩子的教育做到最好。學(xué)校只有善待每一位教師，保護(hù)好每一位教師的尊嚴(yán)，激勵(lì)教師專業(yè)發(fā)展，學(xué)校才能提供更好的教育。
為教師搭設(shè)發(fā)展平臺(tái)。學(xué)校干部要在深入分析學(xué)校發(fā)展歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代教育理論的學(xué)習(xí)，確立學(xué)校發(fā)展的特色目標(biāo)和教學(xué)改革的整體目標(biāo)，并圍繞此目標(biāo)精選教育理論和典型案例，逐步引領(lǐng)教師學(xué)習(xí)內(nèi)化，傾心打造學(xué)習(xí)型學(xué)校。以書記、校長(zhǎng)為主要的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員要先學(xué)習(xí)、先內(nèi)化，為教師學(xué)習(xí)做出表率，并力爭(zhēng)成為本研究領(lǐng)域的專家。其次要開辟多種途徑，幫助教師內(nèi)化理論精髓?？梢酝ㄟ^舉辦講座、讀書報(bào)告會(huì)、學(xué)習(xí)論壇等方式，為教師交流學(xué)習(xí)心得提供展示的舞臺(tái)。從書記、校長(zhǎng)開始，領(lǐng)導(dǎo)干部輪流登臺(tái)辦講座、搞論壇，大大激發(fā)了教師學(xué)習(xí)的熱情；如果確實(shí)存在想不明白、講不明白的，可以運(yùn)用“借腦術(shù)”，采用請(qǐng)進(jìn)來、走出去的辦法，發(fā)揮校外專家的引領(lǐng)作用。再次要引導(dǎo)教師立足本職工作，自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，為了提高自身理論水平的業(yè)務(wù)能力，不是為了應(yīng)付各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查，要讓教師端正學(xué)習(xí)態(tài)度，主動(dòng)學(xué)習(xí)。沒有扎實(shí)的實(shí)踐做支撐，內(nèi)化理論只能是一句空話。唯有將理論轉(zhuǎn)化成以課堂教學(xué)為中心的教育實(shí)踐，教師的教學(xué)行為才能發(fā)生了根本性變化，也才能稱得上理論內(nèi)化，其專業(yè)化水平的提高才能成為現(xiàn)實(shí)。在推進(jìn)制度落實(shí)的過程中，有的學(xué)校結(jié)合新理論的學(xué)習(xí)，修訂和完善了學(xué)校教學(xué)常規(guī)，制訂了新的課堂教學(xué)教育理念，積極探索更加優(yōu)秀的教學(xué)方式，并通過有效的日常督查和階段性聽、評(píng)課活動(dòng)，較好地發(fā)揮管理的引領(lǐng)作用。
探索教師評(píng)價(jià)的新途徑。學(xué)校如何評(píng)價(jià)教師，是學(xué)校發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。評(píng)價(jià)科學(xué)合理，能調(diào)動(dòng)每位教師的工作積極性，讓不同崗位的教師都能全身心投入到工作中。否則，工作兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干的教師可能會(huì)因評(píng)價(jià)不公平、工作業(yè)績(jī)被埋沒而失去工作熱情和積極性。學(xué)校在評(píng)價(jià)教師時(shí)，要將過程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)有機(jī)科學(xué)結(jié)合起來，除了看學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)外，還要看教師的教學(xué)方法、策略和育人方式是否合理，是否符合德智體美勞全面發(fā)展的要求。教師的業(yè)績(jī)體現(xiàn)在學(xué)生的全面成長(zhǎng)上。教師提高學(xué)術(shù)素養(yǎng)的目的，是為了更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師的待遇有保證，能獲得應(yīng)有的社會(huì)尊重，在和諧、融洽的工作環(huán)境中找準(zhǔn)位置、展現(xiàn)才能，教師的職業(yè)幸福感才能提升。
在我們每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，一定有很多老師對(duì)我們產(chǎn)生了重要示范和啟發(fā)作用，這些記憶中不可磨滅的痕跡不僅影響了我們的過去，更對(duì)未來我們要走的路產(chǎn)生持續(xù)的深遠(yuǎn)影響?？梢姡處煵粌H是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生做人做事和個(gè)人發(fā)展的指導(dǎo)者，是塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。
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