8月23日至28日，“社科專家紅河南部行”調(diào)研咨詢活動在云南省紅河州進(jìn)行，來自聯(lián)合國大學(xué)、中國科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)及云南省內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的20余位專家學(xué)者共聚紅河州南部，圍繞“紅河哈尼梯田可持續(xù)發(fā)展與邊疆民族地區(qū)精準(zhǔn)脫貧”這一主題開展深入調(diào)查研究。
來自中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所研究員閔慶文再次踏上這塊熟悉的土地，多年前，他就參與了哈尼梯田世界文化遺產(chǎn)和全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的申報(bào)，從那時(shí)起，他就一直在思考四個(gè)問題：像哈尼梯田一樣的的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，為何保護(hù)？保護(hù)什么？誰來保護(hù)？如何保護(hù)？
閔慶文與哈尼族同胞交流
當(dāng)他拿到當(dāng)?shù)攸h委政府提供的文字材料，看到里面僅僅提到“紅河哈尼梯田世界文化遺產(chǎn)”，沒有提到“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”，沒有強(qiáng)調(diào)梯田農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性及農(nóng)民從事梯田農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性的重要性時(shí)，他的心情很復(fù)雜。因?yàn)楣崽萏锸侵袊谝粋€(gè)以民族名稱命名的世界文化遺產(chǎn)，還是中國第一個(gè)以農(nóng)耕文明為核心的世界文化遺產(chǎn)。與此同時(shí)，它還是全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、國家濕地公園、國家級文物保護(hù)單位，區(qū)域內(nèi)還有若干個(gè)國家級或省級自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)以及傳統(tǒng)村落，系統(tǒng)內(nèi)還有許多國家級或省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。眾多的“頭銜”，特別是其“農(nóng)耕”的特性，決定了它與其他五十多個(gè)世界自然與文化遺產(chǎn)有根本上的區(qū)別。
“故宮和長城等的主要功能已經(jīng)完全改變，而哈尼梯田的主要功能依然存在，也就是其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)功能仍然存在，為當(dāng)?shù)乩习傩盏氖澄锱c生存安全提供了重要保障，并衍生或拓展出文化、生態(tài)、休閑等多種功能，但‘農(nóng)業(yè)’是基礎(chǔ)，沒有了農(nóng)業(yè)也就不可能有其他。全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)包括元陽、紅河、綠春、金平的所有片區(qū)，所以我們一定不要簡單的說‘哈尼梯田是世界文化遺產(chǎn)’”閔慶文說。
閔慶文告訴中國日報(bào)記者：“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與一般的自然與文化遺產(chǎn)不同。首先，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是一個(gè)有人參與的、不斷發(fā)展變化的系統(tǒng)，而且至今仍然是許多地方居民的生活來源，是‘活著的歷史’。其次，其中包含著千百年來人們適應(yīng)自然的生存智慧、豐富的文化多樣性和生物多樣性，對于人類可持續(xù)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義?！?
閔慶文參與了哈尼梯田世界文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)和全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的申報(bào)，在2010年申報(bào)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)成功后的新聞發(fā)布會和2013年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功后的座談會上，他都提出過上述觀點(diǎn)，并特別強(qiáng)調(diào)，在這一類世界遺產(chǎn)保護(hù)方面，中國沒有太多的成功經(jīng)驗(yàn)，而菲律賓伊富高梯田曾被亮“黃牌”是典型的教訓(xùn)。閔慶文說：“我們不能簡單地套用其他世界遺產(chǎn)的保護(hù)方法，而應(yīng)當(dāng)重視哈尼梯田的活態(tài)性、動態(tài)性與系統(tǒng)性特征，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承和生態(tài)保護(hù)為目標(biāo)，探索出可持續(xù)發(fā)展模式?！?
他說：“我認(rèn)為，對于農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、或農(nóng)業(yè)類型的文化遺產(chǎn)的保護(hù)，如果僅僅從文化遺產(chǎn)認(rèn)識，如果僅僅重視旅游的發(fā)展，肯定難以實(shí)現(xiàn)保護(hù)的目標(biāo)，原因并不在于領(lǐng)導(dǎo)不重視，而在于忽落了農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村基礎(chǔ)性工作?！?
八月的撒瑪壩萬畝梯田（杜發(fā)春 攝影）
曾經(jīng)有人問閔慶文哈尼梯田什么時(shí)候最美，他回答說哈尼梯田一年四季都很好很美，一年四季都值得來體驗(yàn)?？墒撬⒁獾疆?dāng)?shù)芈糜尾块T在旅游宣傳時(shí)，總是展示哈尼梯田那只有冬季灌水后的景觀照片，沒有人在勞作，沒有農(nóng)業(yè)，沒有森林、沒有村莊，他說，那些照片雖然非常漂亮，但給人一種誤導(dǎo)，好像哈尼梯田就只是那個(gè)樣子，只有冬季才適合旅游。他說，哈尼梯田美好景觀存在的前提是農(nóng)耕。哈尼族的很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都來源于農(nóng)業(yè)，因此，在保護(hù)傳承時(shí)不僅要對傳承人進(jìn)行關(guān)注，要進(jìn)行各種傳承與宣傳活動，但千萬不要忘記這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的基礎(chǔ)——農(nóng)業(yè)。
當(dāng)前，國家正在倡導(dǎo)新的旅游發(fā)展理念“全域旅游”，旅游不再是簡單的景點(diǎn)景區(qū)的活動，而應(yīng)是更大范圍的活動；不再是吃住行游購?qiáng)实膫鹘y(tǒng)觀光模式，而應(yīng)擴(kuò)展到康養(yǎng)、游學(xué)、文創(chuàng)、商貿(mào)、科研、體驗(yàn)等活動；不再是旅游部門一家的事，而應(yīng)是更多產(chǎn)業(yè)的融合；不應(yīng)是某一所謂的“黃金周”，而應(yīng)拉長到更長的時(shí)間。這一理念對于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的旅游發(fā)展更具意義，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)完全可能做到全天候、全區(qū)域、全產(chǎn)業(yè)?！叭绻t河州旅游部門一直宣傳哈尼梯田就是元陽梯田，最佳時(shí)間是冬季灌水后，將不僅限制了其他地區(qū)旅游的發(fā)展，還可能因?yàn)闀r(shí)間、區(qū)域的過度集中，因?yàn)槌休d力問題而對元陽梯田造成極大的破壞。這就需要我們的旅游部門以及其他相關(guān)部門換一種觀念，從景點(diǎn)景區(qū)跳出來，從單一的觀光活動跳出來，從一個(gè)部門管理跳出來，從旅游企業(yè)經(jīng)營的觀念中跳出來，讓全區(qū)域都成為旅游目的地，發(fā)展多種旅游產(chǎn)品，讓文化、農(nóng)業(yè)、生態(tài)等部門都參與進(jìn)來，讓農(nóng)民真正參與進(jìn)來?！遍h慶文說。
當(dāng)?shù)剞r(nóng)民還保持著傳統(tǒng)農(nóng)耕方式
農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是先民創(chuàng)造、世代傳承的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng),其所有者應(yīng)當(dāng)是依然從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“農(nóng)民”，他們理應(yīng)成為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的最主要的保護(hù)者，同時(shí)也理應(yīng)是遺產(chǎn)保護(hù)的最主要的受益者。對于農(nóng)業(yè)類型的文化遺產(chǎn)的保護(hù)，或者農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，核心的問題是產(chǎn)業(yè)發(fā)展，只有產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓老百姓通過產(chǎn)業(yè)的延伸、鏈接，獲得更多收入的時(shí)候，老百姓的積極性才能真正提高。
閔慶文說，對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不要過分強(qiáng)調(diào)“保護(hù)”，“保護(hù)”不是“保存”，發(fā)展是最好的保護(hù)，就像足球比賽中的“進(jìn)攻是最好的防守”。哈尼族文化豐富多彩，哈尼族聚居地生態(tài)環(huán)境良好，生物資源豐富，在這樣的背景下，圍繞哈尼族的核心區(qū)域，需要農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、生態(tài)環(huán)保、旅游文化以及民族宗教、科研教育等部門一起努力打好幾張牌。
哈尼寨子里的小朋友（蘇宇蕭 攝）
“如果我們認(rèn)識到我們的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢、文化優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢，通過加工、產(chǎn)品包裝、品牌建設(shè)與營銷、旅游等方式，隨著交通條件的改善，情況完全可以改變。如果我們能培育一批年輕的、有技能的、有服務(wù)能力的人，既能種田又能導(dǎo)游，既能經(jīng)營又能服務(wù)，將旅游和當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、民族文化、農(nóng)林生產(chǎn)結(jié)合起來，讓外面的游客一年四季都可以來，可以看，可以吃，后備箱可以帶走農(nóng)產(chǎn)品。這時(shí)候的農(nóng)產(chǎn)品已經(jīng)不再僅僅被當(dāng)作一種單一的產(chǎn)品，而是被當(dāng)作旅游產(chǎn)品來賣的時(shí)候，它的價(jià)格就上去了，因?yàn)槲覀兊漠a(chǎn)品是有文化內(nèi)涵的生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，我們不僅在賣農(nóng)產(chǎn)品，還是在賣文化。當(dāng)然在這個(gè)過程中，農(nóng)民利益的保障是第一位重要的，農(nóng)民的參與、農(nóng)民的獲益將是梯田農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)。”
“我們需要做的事情還很多！”曾經(jīng)獲得聯(lián)合國糧農(nóng)組織頒發(fā)的“特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的閔慶文說。
在所有開展農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的國家中，中國走在最前列。中國是第一個(gè)開展農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)評選與保護(hù)的國家，成為所有試點(diǎn)國家的榜樣。中國的經(jīng)驗(yàn)對于世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展具有重要示范作用。
關(guān)于作者：李映青，中國日報(bào)云南記者站站長
