前些日子，在河南洛陽(yáng)，跳廣場(chǎng)舞的“五零后”和打籃球的“九零后”因?yàn)闋?zhēng)籃球場(chǎng)打起來(lái)了。
“九零后”是網(wǎng)絡(luò)的原住民。這還了得，什么“老人變壞”，還是“壞人變老”，一股腦拋出來(lái)。好在“五零后”深度觸網(wǎng)的不多，對(duì)他們的缺席審判，眼不見(jiàn)心不煩。同樣，在“五零后”把持的街角社會(huì)，對(duì)“九零后”的批判也從未停歇。
同一年齡，就是同一戰(zhàn)壕。代溝，其實(shí)是萬(wàn)丈深淵。但也因此造就了人類社會(huì)和歷史的絢爛風(fēng)景。老年、青年，都是行為藝術(shù)，也是共生的意識(shí)形態(tài)。
兩代人互相看著不順眼，從來(lái)都是如此。老人覺(jué)得自己還年輕，很多人到生命最后一刻也不服老。年輕人覺(jué)得自己已經(jīng)足夠老，很多自我意識(shí)覺(jué)醒的嬰兒早早就開(kāi)始有宣示獨(dú)立自主的反抗精神。
動(dòng)物世界里好說(shuō)，決斗！但人類社會(huì)中，披上各種外衣，扮演各種角色，遵從各種約束，兩代人還得把戲演下去。相處得好的，是演技。處不來(lái)的，是誠(chéng)實(shí)。
我不贊成對(duì)“廣場(chǎng)舞”做過(guò)多社會(huì)學(xué)意義上的解構(gòu)，一代人有一代人的娛樂(lè)，哪那么多說(shuō)法？年輕人天天抽大煙似得捏手機(jī)，難道就更合理嗎？
換個(gè)角度看，紅遍南北的廣場(chǎng)舞可算中國(guó)成功建設(shè)的全世界最大的公共基礎(chǔ)社保體系的佐證。同樣年紀(jì)的日本人可能還在端盤子。
廣場(chǎng)舞集合了健身、怡情、社交和宣泄多重功能。舞蹈是腳步的詩(shī)歌。世界上以跳舞場(chǎng)所命名的舞蹈不多，有如此宏大氣勢(shì)名字的舞蹈更少。人多了才有氣勢(shì)，才有感覺(jué)。整齊劃一的、多余的荷爾蒙不也是國(guó)力要素嗎？
說(shuō)白了，兩撥人能打起來(lái)，主要還是地方太小。生產(chǎn)力落后，無(wú)法滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。
城鎮(zhèn)化如火如荼。在人口激增的城市，公共基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的供給，沒(méi)有跟上居民需求的增長(zhǎng)。居民眾多的大社區(qū)，這種公共用地的供需沖突尤為突出。身體都還不錯(cuò)，火壯氣粗，能動(dòng)手的動(dòng)什么口?。?
要避免類似的沖突，就要盡量推進(jìn)“供給側(cè)改革”，同時(shí)加速公共領(lǐng)域的“法治化”進(jìn)程。也就說(shuō)，要讓雙方都意識(shí)到，場(chǎng)地問(wèn)題在尚未解決前，雙方應(yīng)該堅(jiān)持以對(duì)話協(xié)商的方式解決爭(zhēng)議，尊重彼此關(guān)切，相向而行，盡快達(dá)雙方都認(rèn)可的公共場(chǎng)地使用規(guī)則和行為準(zhǔn)則。
同時(shí)公共場(chǎng)地和設(shè)施管理者應(yīng)當(dāng)守住公共利益的底線，保證尚未參戰(zhàn)的“七零后”、“六零后”、“八零后”、“零零后”對(duì)公共產(chǎn)品和服務(wù)同等的使用權(quán)。
這里有一個(gè)大膽的預(yù)測(cè)，隨著時(shí)間的推移，廣場(chǎng)舞一代將逐漸淡出廣場(chǎng)，“七零后”作為改革開(kāi)放中成長(zhǎng)起來(lái)的黃金一代，將有更加多樣化的休閑娛樂(lè)方式。比如跑步、登山、騎車、球類項(xiàng)目等。未來(lái)的廣場(chǎng)上的人群活動(dòng)會(huì)更加碎片化和小眾化。類似今天這樣的兩代人的“群毆”將逐漸遠(yuǎn)離廣場(chǎng)。
中國(guó)正在快速跨入老齡化社會(huì)的門檻，代際沖突也是最突出的時(shí)候。當(dāng)“八零后”也到了不服老的年紀(jì)。當(dāng)深度老齡化社會(huì)來(lái)臨時(shí)，廣場(chǎng)舞跳不動(dòng)了，籃球也沒(méi)空打了，因?yàn)槟菚r(shí)的撫養(yǎng)比決定了，能夠大規(guī)模閑下來(lái)打籃球的年輕人不會(huì)很多。
廣場(chǎng)又將歸于沉寂，曬太陽(yáng)補(bǔ)鈣的地方。
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