戰(zhàn)爭，一面是死亡和殺戮，一面是光榮與夢想；它可以是一個(gè)國家滅亡的終點(diǎn)，也可以是一個(gè)民族浴火重生的起點(diǎn)。和平，一面是繁榮和昌盛，一面是奢靡和頹廢；它可以是一個(gè)國家崛起的基石，也可以是一個(gè)民族沒落的溫床。
昨天的閱兵，檢閱了軍隊(duì)，也檢閱了每一個(gè)觀看閱兵的人。閱兵是鋼鐵和意志的微縮景觀，但設(shè)若沒有眼淚和情愫的潤滑和澆灌，鋼鐵也會生銹，意志也會消沉。
閱兵的硬度，溢于言表，讓人有些審美疲勞。背后的柔軟和溫潤才是真正讓閱兵通達(dá)人性的橋梁。做了幾年記者工作，我總希望關(guān)注堅(jiān)硬中的柔軟，反之亦然。
習(xí)近平總書記以“人民必勝”作為其演講的結(jié)束語，獲得現(xiàn)場最為熱烈的掌聲和贊嘆。當(dāng)老兵舉起變形的手掌向天安門行軍禮時(shí)，很多現(xiàn)場和電視機(jī)前的觀眾潸然淚下。
閱兵當(dāng)天，一條來自普通網(wǎng)民的微博：“這盛世，如你所愿”，搭配周恩來總理的黑白照片被轉(zhuǎn)發(fā)超過100萬次。很多人說這條微博 “戳中了中國人的淚點(diǎn)”。
當(dāng)今世界，很少有像中國一樣體量的國家，在短短100年時(shí)間從屈辱壓迫的殖民地半殖民地一躍發(fā)展為世界強(qiáng)國，讓占世界五分之一的人口從貧窮走向富足。這是以閱兵振奮人心，催人奮進(jìn)的合法性之根本。
世界上有很多閱兵的國家，但閱兵在國民中激發(fā)的集體感情宣泄卻少有中國人來得一致和團(tuán)結(jié)。因?yàn)?，體會過世事無常，才懂得幸福和安寧的寶貴；因?yàn)?，有過莫大的屈辱和犧牲，才明白獨(dú)立和自強(qiáng)的意義。
在微博上，周恩來總理的黑白照片是一個(gè)符號，他堅(jiān)毅的目光代表了那一代中國人追求美好生活的堅(jiān)定意志，但他消瘦的臉龐則讓今人感受到他為國民疾苦操勞一生的蒼涼。蒼涼，沁人心脾。閱兵式上的老兵則是另一種象征，讓今人看到了那一代中國人為民族解放和國家獨(dú)立而勇往無前的悲壯。
有些國家把中國閱兵解讀為“秀肌肉”，是在對日本“敲山震虎”。其實(shí)，中國軍隊(duì)在科技信息化和裝備制造水平上距離發(fā)達(dá)國家還有很大差距，可秀的肌肉真不多。至于日本，只要還是信奉天皇的“神國”，就很難對在“神”指引下犯下的戰(zhàn)爭罪行有發(fā)自人性的反思。
閱兵對于處在改革“深水區(qū)”的中國而言，更好比一場全民族的“精神閱兵”和國民教育。
我不想把今天的中國稱為“盛世”，因?yàn)榻裉爝@個(gè)國家依然面臨種種挑戰(zhàn)和困難，還有許多需要“壯士斷腕”和“比觸及靈魂還難”的改革才能解決的棘手問題。 國家的“盛世”仿佛人生的幸福，總給人以“彼岸”的幻象。其實(shí)，縱觀中國歷史，“盛世”更多是一種內(nèi)外利益關(guān)系的動(dòng)態(tài)、高效的平衡，亦或追求這種平衡的一個(gè)相對穩(wěn)定的發(fā)展過程，絕非一個(gè)坐享其成的終極目標(biāo)。
某種意義上，抗日戰(zhàn)爭檢驗(yàn)了有關(guān)中國未來立國建設(shè)的種種政治設(shè)想和治理模式。實(shí)踐證明，由中國共產(chǎn)黨為中國指引、設(shè)計(jì)和探索的革命和發(fā)展道路是符合中國國情的歷史選擇。只要中國共產(chǎn)黨能夠始終秉持“人民必勝”的原則，那么它就能夠在今后的發(fā)展和改革中得到人民堅(jiān)定的擁護(hù)和支持。
隨著時(shí)間的推移，親身參加過反法西斯戰(zhàn)爭的老兵將逐漸離我們遠(yuǎn)去，今天英姿颯爽的男兵和女兵們也將慢慢變老，但他們在天安門前的瞬間將如周恩來總理的音容笑貌一樣永遠(yuǎn)定格在人們的心中，而他們所昭示的一個(gè)民族對于正義、和平和幸福的追求則會歷久彌新。不僅僅是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷過難以言表的苦難和屈辱，更因?yàn)檫@是人之所以為人的根本。
